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天下雜誌 391期 2008/02

人文在國家貧窮時，是第一個可以丟棄的東西，但在生死存亡關頭， 使士兵為國捐軀的意念，卻是人文素養種下的種子。

有天搭高鐵時，有四個年輕人上來，熟練地把座位翻轉， 相對暢談旁若無人，我只好強迫收聽， 聽到他們在談最近因為五年五百億的分配都在理工而少文法， 因此以文法為主的學校出來抗議。這四人異口同聲貶低人文說： 無路用，還要分國家發展的錢。

他們的語氣使我想起一個故事：美國緬因州有一個教拉丁文、 希臘文、修辭學和宗教學的教授叫張伯倫（Joshua Chamberlain ），他小時候看過《黑奴籲天錄》， 認為蓄奴是極不人道的事，因此當南北戰爭爆發，他便投筆從戎， 去作「一個基督徒應該做的事」。

一八六三年七月二日，他已升為上校， 負責保衛替茨堡南邊的小山丘，這是北軍主力的左翼，如果失守， 讓敵人從腹背攻入，則北軍不但失掉這場戰役，也將失掉整場戰爭。 張伯倫不是軍事戰略專家，他的軍事知識來自他讀的希臘古詩， 但是他了解大局，知道小圓丘的重要性。

當阿拉巴馬第十五軍團衝上來搶攻這山頭時， 他的緬因州第二十軍團奮力抵抗，擊退敵人五次， 這時他發現沒有子彈了，彈盡援絕，敵人在望，他毫不猶疑下令：「 上刺刀！」他的部下立刻了解這句話的意義：肉搏戰，以死報國了。 張伯倫身先士卒，拿著刺刀大喊一聲衝下山頭，他的兵緊跟在後， 喊聲震天衝下去。阿拉巴馬軍團嚇了一跳， 認為一定有後援才敢這麼大膽，因此立刻後退，一退便潰不成軍， 結果阿拉巴馬軍團投降。替茨堡戰役決定了南北戰爭的勝負。

一八六五年四月，南方投降，格蘭將軍（Gen. Grant）派張伯倫去受降接受南軍的國旗， 南軍的代表是戈登將軍（Gen. Gordon），敗軍之將不可言勇，戈登惴惴不安， 不知要受什麼羞辱。沒想到張伯倫在南軍進來時，下令「立正、 敬禮」。他的兵跳起來立正，把手上武器伸出去對敗軍致敬。 戈登也回馬，令掌旗官將旗低下回禮。整個會場肅穆， 沒有勝利者的喧笑，因為死的是自己的同胞； 沒有什麼比兄弟鬩牆更令人痛心的了。

這件事被報導後引起爭議，很多人認為張伯倫矮化北軍的勝利。 但張伯倫的古典文學教育使他的境界超越一般人的報仇心態。 邱吉爾說：作戰時奮戰到底，失敗時全力還擊，勝利時心存寬厚， 和平時友好親善。張伯倫顯示了他的心胸。

人文教育是人成為人的核心教育，因為人格是潛移默化的， 對是非的判斷，對正確事情「千萬人吾往矣」 的勇氣是從人文而來的。張伯倫在喊「上刺刀」 時的勇氣與膽識是他平日人文學養的結果， 勝利時心存寬厚的風度更是他接受古典教育的表現。 人文在國家貧窮時，是第一個可以丟棄的東西， 但是在生死存亡關頭，那個使士兵上刺刀肉搏戰為國捐軀的意念， 卻是平日孕育的人文素養種下的種子。